卢梭： 为西方思想启蒙的孤独漫步者

让-雅克·卢梭（1712-1778）
by Maurice Quentin de La Tour

《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的思想”，一问世就遭到禁止。他所论述的人民主权及民主政治哲学思想的深远影响可见于近代的启蒙运动、法国大革命以至现代的政治、哲学还有教育思想。

《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，以及18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。

卢梭在《社会契约论》中写道：人类由于社会契约而丧失的是天然的自由以及对于他所企图得到的一切东西的无限权利；而他所获得的，乃是社会的自由以及对于他所享有的一切东西的所有权。

政府的三种形式：民主制、贵族制和国君制。

民主制：严格意义而言，真正的民主制从来就不曾有过，而且永远也不会有。民主制需要太多的预设条件和美德，实现全民民主非常困难。“如果有一种神明的人民，他们便可以用民主制来治理。但那样一种十全十美的政府是不适于人类的。”

国君制：没有比国君制更有活力的政府；但这种政府也具有很大的危险；如果其前进的方向不是公共福祉，就转化为对国家的损害。君主们倾向于追逐绝对的权力，大臣们只是阴谋家。

贵族制：可以是自然的、选举的与世袭的。

大多数政府都是某种形式上的混合形式，不同程序借鉴了其他形式的某些实践。没有一种政府适用于一切国家，但是一个国家的政府必须与其人民的特点相适应，一个不靠外来移民的办法、不靠归化、不靠殖民地的政府，而在它的治下公民人数繁殖和增长得最多的，就确实无疑地是最好的政府。为了防止少数人篡夺国家的权力，必须由法律保障人民定期集会，终止一切现有的行政权，让权力回到人民手中。

卢梭晚年遭到了流放，孤独和多疑，其生前最后两年避难到Ermenonville城堡，写成具有哲学思想的自传体作品《一个孤独漫步者的遐想》。1794年，在他去世后十六年被以国家英雄身份葬于巴黎先贤祠，与伏尔泰作伴

卢梭名句：

• 人的一切不幸都是源于过多的欲望；一个幸福的人是能控制自己欲望的人。
• 一切主权的表现和运用必须表现人民的意志，法律是“公意”，在法律面前人人平等，君主不能高于法律。同样，法律保护每个人的劳动所得不受侵犯。